釋修身為本

既云修身為本，何以修身先正誠致格？曰：修身者，齊家治國平天下之根本，外王也，而身以為樞；正心誠意致知格物者，其形於外在於身，以至於明明德，內聖也，而身以為軸。是以身通外內，銜心物及物物，闢則為心藏，翕則為物用，莫不承體顯用，而不可二分。更云，物及心者，麤細相也，即身截然而錯覺，則心物一元之義乖，乾坤並建之謬出，則內聖之道不能通外王之學，於是大學既一衰至於禁錮，再衰至於書蠹，而莫能明乎其是，則虛靈不昧，昧乎其義，具理應事，亦氣稟所拘，今之欲興大學之道者，明其易乎。