最近按照《自私的基因》的說明，寫了程式試著重複類似囚徒困境的實驗：兩個人遊戲，如果雙方都出合作牌，各 +3 分；雙方都出背叛牌，各 -1 分；一方出合作牌、一方出背叛牌，出合作牌的一分都拿不到，出背叛牌的 +5 分。接著嘗試設計各種不同的策略，例如：總是合作的濫好人策略、總是背叛的無賴策略、一報還一報策略、試圖努力不讓成績過低的策略等等，兩兩比賽，各對弈一萬局，看看哪個策略能勝出。
最後，總是背叛的無賴策略，竟然沒有什麼好方法可以遏制他，如果無賴策略遇到濫好人策略，濫好人總是輸個精光，無賴大獲全勝。而除了比無賴策略更無賴的手段，或者有超越無賴策略的能力，才勉強可以打成雙輸的局面。
我在想，難道真的沒有辦法對付無賴策略嗎？難道只能躲著嗎？難道沒有辦法可以勝過無賴策略嗎？
《自私的基因》介紹的遊戲，畢竟是簡單的囚徒困境，只有四種牌型組合，所以無賴策略可以輕易的選擇出背叛牌加以獲利；如果今天的遊戲是複雜非常多、無法一眼看出獲益的情形，那麼對付無賴策略，只要比他的策略更聰明些、多考慮後續的收益與成本，也就能對付他。
但如果要說最聰明狡詐又高智慧的無賴，非《死亡筆記本》的主角夜神月莫屬。全世界的警調機關傾盡全力，還整不死他，最後殺掉他的還是超越人世的死神路克，想來真是大悲觀。
之所以殺不掉夜神月，我想是最後那批警官，太過拘泥了某種道德教條。然而將夜神月扭送司法機關，跟交給死神，有什麼不一樣嗎？司法跟死神，兩者都象徵超越人世而獨立的大力量，因而能夠遏制無賴。然而這兩者，實際上都還是在人所能掌控的能力範圍內，無論要說司法不出於人性，或者人也能活用死神的筆記本皆然。
更進一步想，無賴策略其實就是隨時都做最有利、最正確選擇的策略。這樣說來，一帆風順策略不見得就不那麼無賴。差別只在於，有沒有本事一直都做出最有利選擇，而不被其他策略吞沒。
我不得不學學謝祖武的口氣，說，所謂的自由，如果沒有承擔責任的膽識，沒有實踐自由策略的本事，就只是縱容無賴策略而已，讓這些無賴假借自由之名，義正言順地耍流氓。
我腦中快速翻出幾個歷史典故，我真覺得在那時候孔某能代表魯國搞定齊國的無賴策略，真是了不起。他到底怎麼辦到的？我還沒分析透徹。學校有理髮廳，裡面有三位婆婆剪頭髮，有一位剪得不甚好，但我跟這位婆婆常碰面，不好意思不讓剪，我就趁婆婆在剪別人的時候進去。雖不是好方法，也算是不壞了規矩的作法。
要不壞規矩，又要遏制總是贏的策略，進而獲得互利共生的結果，這樣似乎露出了希望與曙光。只是天空也要露出曙光了，我得先睡了。在半睡半醒之間，沿著西狩獲麟的歷史時光繼續前進，來到了天下皆詐利的戰國時期；寤寐之間，我不禁在想，囚徒困境雖然是簡單的遊戲，但道理卻很深刻，就如同規則簡單的圍棋，卻能有超越星辰數量的變化。當戰國諸國彼此交相詐，王道無存、霸道不行，天下皆崇尚強國之術，無所不用其無賴，根據實驗的結果，兩個無賴策略的對決，就是注定沒有人獲利的結果。
對付無賴策略，又不降低自己格調的策略，就是擴大合作牌的交易規模，因為特別去對付無賴，成本太高了。我們需要的就是更大規模的彼此合作。雖然彼此合作不見得是最有利的解法，卻能保障彼此都能互惠共生。無賴策略雖然獲利多多，卻不能長久；唯有可大可久之道，方是長治久安之道。
