朋友問〈論語·泰伯〉子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
篤信者何？信道也。篤者何？力行道也。好學者何？學文也。文者何？經緯天地謂之文也。學文何為？致於道也。道者何？一也。一者何？元也。元者何？至善也。至善者何？知周備萬物而道濟天下。
邦者何？夏也。天下者何？諸夏也。曷先言邦而後言天下？變以至於道也。道者何？大道之行也。大道者何？公天下之道也。曷言公天下為大道？惟天為大，為堯則之。天何以為大？天無私覆。天下何以見天則？地無私載，故曰配天。
危邦者何？邦分崩離析而不能守也。亂邦者何？謀動干戈於邦內也。何謂危邦不入？不入其朝也。何謂亂邦不居？不居其官也。見者何？大道行也。隱者何？藏道也。何以用隱？時未至也。君子進德修業，欲及時也。
恥者何？言而過其行也。邦有道，則人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。邦有道，不能用世而貧且賤者，非力不足，乃自畫限也，故恥也。富且貴者，士君子也。士君子為邦不以其道，致邦於無道，故恥也。
君子者何？志於道也。志於道者何？學文而道濟天下。旁行而不流，無終食之間違仁，樂天知命，安土敦乎仁。
