「詩緣情而綺靡」
— — 陸機
詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。
大美如此若詩，可以震動鄉民，可以看到民意，可以聚集大眾，可以引燃哀悼美的怒火。
噫！金閣寺，金閣寺！云何大美若是夫。
看了林奕含的影片，我受到極大震動。與鄉民撻伐狼師不同，我反覆思索這個影片，得到一個截然不同的感悟。她或許不是在哀悼他逝去的戀情，或許不是感懷失落的情感。而是為了中國學問而殉道。
影片中，她反覆叩問，我們所深信的美好，所學的學問，是不是只是文化的假面？為什麼一個浸淫在中國文化下，深信藝術中人，可以說一套又做一套？原本的詩與情話，是言有所衷，是有志的，是有情的，為什麼這些讀中文的人，可以背叛浩浩湯湯超過五千年的語境、超過五千年的傳統。
真正能以真性情打動人的詩，才能興觀群怨。
兩千年前有屈原，而後有王國維。
講出「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外」的大師王國維，也就此跳入昆明湖中而殉道。老師聽聞消息，衝到湖畔旁，而受到大震動，難道這樣的大師，竟不能挽救文化凋亡的頹勢麼。於是奮起而大振作。
