德音之謂樂，聖人作樂以應天。
讚揚美德的聲音就是德音雅樂。
魏文侯問於子夏曰：「吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭衛之音，則不知倦。敢問：古樂之如彼何也？新樂之如此何也？」
「不知倦」就是洗腦歌，所謂鄭聲淫，意思就是鄭聲讓人不知倦。
論語說：子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」
這段話有兩種句讀，如果是「聞韶三月，不知肉味」，那麼韶樂就是不知倦的音樂。如果按照原來的句讀，是「聞韶，三月不知肉味」，則是端冕而聽古樂。
何以解三月不知肉味之意？
肉味者，欲也。以前平常哪有這麼多肉可以吃，想吃肉就是一種欲望，尤其孔子作為大夫，肯定是愛吃肉的。但是孔子聽了韶樂，韶樂是大雅德音，讓他三個月都想不起來自己愛吃肉。古樂不是摧毀原本喜歡的東西，而是讓不正當的欲望被抑制、甚至摧毀。傳統說不正當的欲望就是人短命早死容易生病的原因，而德音雅樂可以端正人的性情，讓人暫時放棄不正當的欲望，平和情緒，提升免疫力，恢復健康。
德音之謂樂，「之謂」真是不得了的定義。那麼什麼叫樂？魏文侯給了一個標準：聽聞這樣的音樂時，使人「端冕而聽古樂，則唯恐臥」。端冕，頸椎恢復正確的位置，恐臥，脊椎自然保持正直。
予今始知何謂禮樂也。
