類者，種也，舉相似之謂也。故人為人類、馬為馬類。教者，修道之謂也；道者，順性之謂也。順類之性，整順其道，故謂之教。是故農有其性可稼，圃有其性可圃，人亦有其性可教也。知農之德，問之老農，知圃之功，問之老圃，知人之性，所以聖人垂憲後世、著治法式。聖人者，出於其類，拔乎其萃，自生民以來，孔子學為至聖也。言「有教無類」者，天地造化萬物而品其物，品物是以類之，類之而知其性，故順其道而裁成之。物有類性，事有專學，包舉九疇而無遺，窮理六龍而無盡，所以輔相裁成天地之所宜者、大人也。
附錄〈論語·衛靈公〉子曰：「有教無類。」
