人際是末端了，考公職、讀研究所其實也是末端，就像一棵樹的樹梢的部分
關鍵在那個「本」。
只是這個本，如果只是讓你想想你到底要什麼，其實起不了什麼大作用。這問題我剛學論語的時候老師也要我們想過，我當時找不出答案。因為這個「本」光是想是沒用的。
我前一份工作，是新創事業的軟體工程師，老闆跟我們說，如果還不知道自己的人生要追求什麼，那就先賺到錢在說。是滿受用的，錢是賺到了，但是我當時還是不知道到底要什麼。
後來有一次在講課的時候，我才臨機一動，把一段話貫通起來。就是這個想要什麼，中國學問稱他是「志」，其實跟「生而為人」的意義是一致的。
論語說這叫「苟志於仁，無惡也」。
仁就是生機的開端，先簡單想成新生命就好。這段話的意思是，如果真的、真的有心要養育好自己的子女，就不敢作出有害於人的事情。
仁的境界，或者說生命的意義，先簡單的將人生展開成不同的層次，就是生命、生存、生長、生活、生死、生生不息，而方法可以展開成衛生、謀生、營生、養生、尊生。
仁意義就是，活下去，而且要活得更好。無論是考公職，或是讀研究所，目的都是為了要謀生，要能養活自己。然而當我們不真切感受到為了活得更好的必要，就不能感受到謀生的迫切性。
有幾種情況可以感受到謀生的迫切性，一個是沒錢沒飯吃就要死了，一個是入不敷出每天被開銷追著跑，一個是有具體而重大的人生目標要完成，一個是，你終於找到一個能一起走下去的對象。
生的迫切性與必要性，人生的意義，真的是生而知之、學而知之、困而知之
