論秩序的耗散文章中提到：「但是時間長了以後你也可以說是，我儘管是一個英勇的武士，但是我也有我自己的事情要幹啊，你們有了事情老來找我保護，我自己的事情不幹了怎麼能行呢，我不能給你白幹啊，你們來找我總得給我送點禮吧。」Oct 20, 2021Oct 20, 2021
論大唐如果古希臘是自由人使役奴隸的社會，那麼中國就是君子使役罪犯的社會。昔有林肯為廢除奴隸制而戰，孫文等人為了中國民廢除罪犯制而戰，可惜失敗了，失敗的原因，總不會是因為發現中國人真的是罪犯和潛在的罪犯。Jul 28, 2021Jul 28, 2021
試從歐亞大草原的視角讀莊子莊子在應帝王說的「至人用心若鏡」，這種研磨等級，可能是內亞技術，考古研究指出，銅鏡源於活動在歐亞大陸北方的草原民族。而這種至人境界，所謂「不將不迎，應而不藏」，應該就是草原民族的心理狀態，草原民族的純樸到了馬基亞維利的華人社會，就變成要刻意追求又追求不到的境界。Jul 27, 2021Jul 27, 2021
文化與封建我後來讀了川端康成的《古都》，才發現文化藝術跟封建性其實不是必然相關的。封建性是說，爸爸傳兒子，家裡世世代代就傳承這門手藝，但是手藝如果父傳子，顯然就會像降龍十八掌的傳承一樣，越傳越少。因此實際上就會形成像臺灣的精密機械、襪子產業一樣的產業聚落。Apr 13, 2021Apr 13, 2021
讀《資治通鑑》臣光曰：天生烝民，其勢不能自治，必相與戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至於亂，斯可謂之君矣。是以三代之前，海內諸侯，何啻萬國，有民人、社稷者，通謂之君。合萬國而君之，立法度，班號令，而天下莫敢違者，乃謂之王。王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天下者，則謂之霸。故自古天…Sep 12, 2019Sep 12, 2019
啟示錄(13:5–13:8)說：「巨龍又使怪獸說狂妄、褻瀆的話，並給牠權柄，可以任意妄為四十二個月。怪獸開口褻瀆上帝的名、上帝的居所和一切居住在天上的。牠又獲准去攻打聖徒，征服他們，並得到權柄制伏各民…這怪獸像不像那些崇尚科學、反對迷信、追求進步價值的一部分現代人，他們所崇尚的那個東西呢？May 17, 2019May 17, 2019
大清建國的時候不看風水，亡國的時候才看風水，這是毓老師說的，說得沒錯，因為有比風水更深奧的東西再影響國家命運，但一般人聽到這段話，就會以為是比風水更低層次的，例如科學在影響國運。大清的德在那時候就是盡…領導人的人格，都是關鍵，古書上都在談這些，講起來都很深奧，聽得懂的沒幾個，都覺得看數據就能治國。May 3, 2019May 3, 2019
